Человеческая жизнь - не разменная монета

Святейший Патриарх Кирилл выступил против абортов. Неужели это новость? Уже пророк Моисей, праведный Иов и псалмопевец царь Давид говорили о том, что жизнь человеческая начинается от зачатия. С осуждением абортов выступали святитель Иоанн Златоуст и Тертуллиан. Безусловный запрет абортов содержат акты канонического права - правила святителя Василия Великого и каноны VI Вселенского Собора. Эта же позиция подтверждена в одном из современных основополагающих документов Русской Православной Церкви – Основах социальной концепции, принятых Архиерейским Собором в 2000 году. 

Какое событие и когда произошедшее заставило кого-то усомниться в последовательности и неизменности позиции Церкви на этот счёт?

Напомню слова выдающегося государственного деятеля, 40-го президента США Рональда Рейгана: «У нас одна повестка дня. Так же, как мы добиваемся упорядочивания наших финансов и перестройки национальной обороны, мы добиваемся и защиты ещё не рождённых детей… Я заметил, что все сторонники абортов – это люди, которые уже успели родиться».

Поэтому уважение этой позиции – права человека на жизнь – интегральная составляющая подлинно-европейской, имеющей безусловный христианский фундамент системы ценностей, а отстаивание этой позиции в общественно-политической плоскости – не менее важная задача правых политиков, чем борьба за благоприятный экономический климат. Прежде всего, нужно защитить право на жизнь тех, кто этим благоприятным климатом, в том числе экономическим, воспользуется.

Нет ни одного разумного довода, позволяющего оправдать убийство человека в зависимости от срока его жизни. Почему бы не разрешить убивать новорождённого, если у родителей сложное финансовое положение, ведь «он ещё ничего не понимает»? А «новорождённый» – это сколько: неделя после родов или год? Оправдание абортов – лишь первая форточка в чудовищном окне Овертона, которое будет раскрываться всё шире, если мы будем к этому терпимо относиться.

Ощущение полнейшей дикости вызывает сочетание у одних и тех же людей одновременно взглядов, предполагающих оправдание абортов и возмущение существованием смертной казни! Жизнь насильника-педофила – священна, а в отношении невинных младенцев можно устраивать Вифлеемскую резню? Судебную ошибку следует исключать. А ошибку матери, которая под воздействием стресса или давлением семьи (как показывает реальная практика работы по предотвращению абортов – чаще всего, мнимого страха перед реакцией семьи) совершила поступок, за который будет раскаиваться всю оставшуюся жизнь, предотвращать не следует?

В современном обществе отсутствует институт «незаконнорождённого ребёнка». Поэтому ничто не препятствует отказу матери от уже родившегося чада, чтобы государство могло подобрать ему новую семью. Из желающих усыновить таких маленьких отказников стоит длинная очередь.

Не чувствую морального права оправдывать убийство человека нежеланием пользоваться контрацептивом. А это и есть тот моральный выбор, который лежит в основе поднятой проблемы.

P.S. В отличие от католиков, Православная Церковь допускает использование неабортивных средств контрацепции.