Наличные деньги - это свобода

Представьте: вы живёте в средневековом городе и вынуждены укрыться в крепости, осаждённой крестоносцами. О чём бы вы думали в такой ситуации? А великий польский учёный Николай Коперник думал о том, как организовать денежное обращение наилучшим образом.

Именно во время осады Ольштына запертый в крепости Коперник написал:

"Хотя бесчисленны беды, которые могут разрушить королевства, княжества и республики, но эти четыре, по моему разумению, самые значительные: гражданское несогласие, эпидемии, неплодородие почвы и обесценение денег. Первые три столь очевидны, что никто их не отрицает, но четвёртую беду, свидетельствующую о деньгах, осознают лишь те немногие, которые смотрят вглубь, ведь она разрушает государство не сразу и быстро, а исподволь и скрытно".

За 5 столетий эти слова не перестали быть актуальными.

Великий русский писатель Фёдор Достоевский не понаслышке знал цену свободе и в романе "Записки из мёртвого дома" дал деньгам такое определение: "Деньги есть чеканенная свобода". Чеканенная, а не "учтённая в банке". Ибо именно чеканенные деньги в твоём кармане делают свободным в принятии решений по распоряжению ими.

Сохранение наличного денежного обращения, защита права пользоваться наличными деньгами от попыток свернуть и ограничить их оборот под надуманными предлогами - важнейшая часть борьбы за сохранение внутренней свободы личности, свободы нашей воли. Как писал Коперник, осознают серьёзность этого вопроса не все, но от этого означенный вопрос не становится менее важным.

‍